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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
新式標點
爾時
赴方面畫作雲龍，以大慧刀印而斷壞之，彼
障卽時消散。所以然者，世人於空露地畫作
漫荼羅時，若遇惡龍降雨卽便毀壞。行者於
心地中畫作大悲漫荼羅，亦復如是。若爲三
毒惡龍降暴雨流駛水，令不思議染色湮滅
湮淪故，用無垢智身作
以慧刀印斷壞陰雲，則隨所向之方無不淸
廓也。招
下體銛銳猶如橛形，若更細小者名金剛針，
其相各異。阿闍梨建立漫荼羅時，或勇建菩
提心依金剛橛方便以息風雨，當用佉陀羅
木。若無者，當用苦
成
金剛，以
皆同金剛，是故諸障無能嬈害。卽結契，定慧
金剛合掌，屈二頭指，以指頭向下，
各捻頭
之。眞言曰：
「曩莫三曼多沒馱
次當觀威猛大勢
中，卽是三角
也。此有二種，或觀聖不動尊住本位中，以三
昧足蹈彼頂上；或觀自身卽是不動尊，
位之中。以三昧足加彼頂上，臨以忿怒之威，
隨彼諸爲障者卽當退散。若固爾不從敎命
不速去者，必當自絕其命。是持眞言者，當生
慈心勿，令彼命根斷絕也。所以然者，如是淨
菩提心
時，卽須生彼法性眞常之命故。若諸佛令修
行者必定墮於灰斷涅槃者，便有殺衆生罪
故。不應如文堅
次行者應入威怒降三世明王觀，淨除
所生障。二羽交臂金剛拳，檀慧相
力，是其契法。行者卽想身發威焰，八臂四面
竪利牙，虎吼吽字如雷音，頂上右旋成結界。
眞言曰：
「
難耶斛
卽入金剛忿怒威光熾盛三世
薩有四面，皆忿怒；八臂各執器杖；左足蹈
自在天，右足蹈烏摩
火焰洞燃，如劫災火。此卽三世勝聖者三摩
地觀也。修行者應住發菩提心，深起悲愍
滅除內外人天等障，卽以印左轉三匝辟除
障者，便右轉三匝，隨意大小結爲方隅界，卽
印心額喉頂每處誦一遍，頂上散印。由結此
印
惱等業障以金剛猛利慧火
次結軍荼利明王護身契。二羽相叉小指於
掌中，以二無名指雙屈入掌中捻於二小指
叉上，合腕竪
當中指背上節後勿著之。眞言曰：
「唵
盤陀
帝
誦眞言七遍已，若有人常欲受持金剛法者，
每日平旦洗手澡面已，卽以右手掬於淨水
呪七遍已，向東方散三遍，後卽入房內作護
身。其護身法者，結印不解口誦眞言，印頂、次
印
印眉間、次印髮際、次印頂上，印頂後已，是其
契法也。
次六足尊明王印。二羽金剛內縛，二中指
直竪頭相合，舒二頭指小曲初分如三股，加
持五處，是其印相也。謂五處者，額、兩肩、心、喉
是。其
曰：
「
吒吽發吒娑嚩
結此印及誦眞言，卽是無始無明於一切生
死中而得自在。唯
乃至殺彼無常之身令得常命。餘以類推之
可解也。
次結金剛藥叉明王印。定慧金剛內縛，二頭
指端相
指側勿相著，各曲初節似牙。二小指各舒，其
共少許曲初節如二牙相向。誦眞言加持額、
兩肩、心、喉。又更開五眼，所謂以印拭右左眉、
目、眉間是也，以印頂散之。眞言曰：
「唵
吽
結此印及誦眞言，是諸毒藥當作障礙者，向
形像而用塗之。以如是治故，彼六情根猶如
火燒，卽時退散。
次結馬頭明王印。二手合掌。二頭指二無名
指屈入掌。各自相背。並二大指。微屈勿著頭
指。卽誦眞言。左轉三匝辟除障者。右轉三匝
成爲結界。眞言曰。
唵
結此印及誦眞言。辛毒之藥卽是無常苦空
無我等苦切對治，譬如病氣深入心
故之乃可盡其
安樂爲世界之尊，如來以此法治之，卽悟心
身熾然猶如火害，厭怖生死、正順涅槃，何況
餘有情耶。
次結無能
掌，十輪端相
眞言
由結此印及誦眞言
三昧耶種種敎勅一切無能隱蔽之者。
復次以
大指押
次
以右
界。次以同印指於四方、
印身五處，皆誦每處吽字眞言加持也。
次結一字佛頂明王印。二羽內相叉作拳，竪
二中指屈上節如
頭指捻二
眞言曰：
「曩莫三漫多沒馱
由結此印及誦眞言故，一切惡鬼皆不敢近。
此呪
遣鬼神、所求事業並用此呪。若持誦呪無有
神驗，爲誦此呪一百八遍，卽得成就所得境
界；若無効驗，其神卽消滅。
次結佛眼明
各
加持五處。眞言曰：
「曩莫三滿多沒
嚩
合
由結此佛眼印及誦眞言故，令祕密主觸類
申而長之，遍於一切法中。以故名爲
三密也。卽引佛爲證。何以故？世尊卽一切諸
眞言三
輪聖王若住於自種
世之法無所增減，則四域之內自然恭順其
命。世尊亦爾，以常安住如來種
所違越故，一切諸眞言王無不法而行之，以
爲性平等戒而不敢犯。復次如刹
四姓，若住於自種
擧、事有成功。今此本漫荼羅亦爾，平等無動
是金剛地性無生性，寂靜圓滿是大悲水性
離
卷舒成壞是自
是不可
爲不能作之，何況諸爲障者能蔽之？是故眞
言門修菩薩行諸菩薩亦當紹如來種性，故
效諸尊住本漫荼羅位作諸事業也。若欲作
寂災事業，卽當自作本尊身而住圓漫荼羅。
若作增益事業，卽住方漫荼羅。若作降伏
事業，卽住三角漫荼羅。
住半月漫荼羅。若欲出生種種莊嚴，卽住雜
色漫荼羅。能令行者成驗卽同本尊，一切爲
障者無能映
次觀漫荼羅。八葉蓮華臺上觀置種種莊嚴
漫荼羅，漫荼羅之上可觀三部海會。作是觀
已，
次結大輪壇印。左手覆之橫於胸前，右手仰
之累置於左手上，八輪各相叉卽是。眞言
曰：
「唵嚩折囉
結此印及誦眞言。置心前誦眞言三遍，卽面
向下按地，次印
次印喉，但置口時一度唼印，
勢而散之。
次觀界道。先結五股印，二羽合掌，二水二風
各外相叉，二地二空各直竪勿相著，二中指
直竪如針，是其印相也。以印當心，當觀曼荼
羅內院有五色界道而周匝莊嚴。作
已，當觀囉字白色，卽
東北角右繞一匝。次
匝如前。次觀迦字黃色，一誦一匝如上。次觀
麼字靑色，一誦一匝如上。次觀訶字黑色，一
誦一匝如上。卽誦五字眞言曰：
「曩莫三
次結召請印。二羽內縛，舒右頭指微屈如鉤。
誦眞言七遍，眞言曰：
「曩莫三滿多沒馱喃鑁」
次獻閼伽。二手作合掌，
餘輪散開微屈。眞言曰：
「曩莫三
娑嚩
次結花座印。如前閼伽契。卽誦眞言三遍，眞
言曰：
「曩莫三
由結此印及誦眞言故，獲得十地滿足。
次結塗香印。右手五輪直竪，以掌向外，以左
手握右腕。誦眞言三遍，眞言曰：
「
由結此印及誦眞言故，獲得如來五分無漏
法身具足。
次結花印。二羽八輪內縛，開掌仰上，以二頭
指側相
「
由結此印及誦眞言故，獲得如來無礙智具
足。
次結燒香印。二羽仰掌，舒立地水火令背相
附，二風端相
言三遍，眞言曰：
「曩莫三曼多沒馱喃誐弭」
由結此印及誦眞言故，速
八十種好身。
次結飮食印。二羽舒掌，右掌仰覆左掌上。誦
眞言三遍，眞言曰：
「曩莫三
由結此印及誦眞言故，獲得法喜禪悅食。
次結燈明印。左手作拳置腰，右手亦作拳，舒
中指直竪。誦眞言三遍，眞言曰：
「曩莫三曼多沒馱
由結此印及誦眞言故，速獲得如來淸淨五
眼。
次作金剛合掌，誦讚普賢行願，歎揚於本尊。
及結前佛眼印，誦明而加持五處。
次結加持念珠印。二羽月中入珠，加持七遍。
眞言曰：
「唵尾盧舍那麼
次以右手握念珠置左掌中，卽置入合掌中，
誦千轉眞言加持七遍。眞言曰：
「唵嚩日囉
修行者入三摩地觀，閉目運心專注一緣，觀
於本尊不遠不近，懸念至誠誦本明，不急不
緩不高不下，眞言字句令一一分明。若三時
若四時、若百八遍若千八十爲限。遍數畢，作
上深密之法，忘勿傳授。眞言曰：
「曩莫三曼多沒馱喃穆婆嚩
已上是金剛手所說。
可言。
「如是祕密主！如汝所說。又祕密主！若說諸聖
尊曼荼羅位諸尊形相，當知亦爾。」是則先佛
所
若云黃色者，此是金剛色身，當在因陀羅方
輪中；若白色者，是性淨慈悲色，當在圓壇中；
若赤色者，此是威猛除障色，當在三角中；若
黑色者，此是劫
靑
怒持明
又曼荼羅者，當知形相亦爾。若
作勝進法喜之容；若白色者，
之容；若赤色者，當作威猛精進之容；若黑
可沮壞之容；若黃白色者，
容。如是以類推之。乃至種種間雜者，
隨事甄明
切祕密藏中設不說者，亦當通用此意以起
相應事業。故引先佛爲證明法爾通
非我出興于世獨作如是說也，修瑜伽者宜
知意行道。若念誦畢，則護身出堂，印佛印